HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。内田逸郎 掛軸4本セット 植物と鳥の絵。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。和室/茶室に映える2幅対書法掛軸 黄地表装 静対古書・閑観雲物 ギフト/自宅用に。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。共箱（裏書あり）付き　彩色山水の図　　在銘：春光 山水画 掛軸。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。立花大亀 掛け軸 掛軸「松樹千年翠」書 紙本 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。掛軸 宗徳 書道。香林老師の晩年の揮毫でございます。書 Claude Monet: A Floating World。全体的に状態も良好です。人間国宝・五代目柳屋小さん サイン 他抜【落語ファン必見】。共箱。茶道具 軸 一行 裏千家 鵬雲斎 千玄室 宗室 大宗匠 色紙 寿無涯 桐箱。紙本。田中芳園 赤富士山水 掛軸 桐箱付き。塗軸。有名画家作品　限定売り切り価格　陶器製軸先　綿谷行四郎　広島の日本画家　掛け軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。★10冊セット★ 臨書用紙 関戸古今集 AJ15 50枚　練習用　新鳥の子。「咄」は「喝」と同じ。長林　掛軸　山水　墨　絹本。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。色紙（額付き） 笑顔がとってもすてきだね。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。七福神　掛け軸。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。喜多川歌麿「在外秘宝」欧米収蔵浮世絵集成 定価7万8千円 画集。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。道 色紙 巨人軍 原辰徳。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。【真作】掛軸　長縄士郎　牡丹　清雅なる薄紅の美　太巻　共箱入　T94。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。404サカモトデイズ　当選品　ミニ色紙。岐阜県羽嶋に生まれる。高倉健さん直筆サイン色紙 多少の焼け小さなシミあり… 宛名あり…。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。⭕️赤間硯　特殊研　「芽」 名工　堀尾卓司　玉弘堂　美品　昭和47年作品。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。土井晩翠 荒城の月 直筆 色紙。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。真作保証　書家殿村藍田直筆書軸。昭和58年(1983)遷化。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。83歳。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮